لا همجية في الاسلام

لعل من قام بزيارة احدى الدول الغربية في الآونة الأخيرة قد صادف عددا من المعوقات التي وقفت حجرا عثرا في طريقه كصعوبة الحصول على تأشيرة الدخول، أو ايجاد سكن أو التشدد في اجراءات السفر ، ولعله لم يسلم من النظرات التي تشير اليه متهمة اياه بالارهاب. ان هذا لم يأت من فراغ بل هو نتيجة لتصرفات بعض المسلمين التي لاتمت للاسلام بصلة ، و لهؤلاء أقول:

أيها المسلمون: ان كنتم تعتقدون أن الله سبحانه وتعالى لم يخلق المسيحيين، الا ليموتوا فقد أسأتم بربكم ظنا، وأنكرتم عليه حكمته في أفعاله، وتدبيره في شئونه و أعماله.لم يزل الله سبحانه وتعالى منذ كان الانسان نطفة في رحم أمه، يتعهده بعطفه و حنانه، و يمده برحمته واحسانه، نطفة، فعلقة، فمضغة ، فجنينا ، فيشرا سويا.

ان الها هذا شأنه مع عبده، وهذه رحمته به واحسانه اليه، محال أن يأمر بسلبه الروح التي وهبه اياها أو يرضى بسفك دمه الذي أمده به ليجري في شرايينه و عروقه.

في أي كتاب من كتب الله، وفي أي سنة من سنن أنبيائه و رسله ، قرأتم جواز أن يعمد الرجل الى الرجل الآمن في سربه، والقابع في بيته، فينزع نفسه من بين جنبيه، لأنه لا يدين بدينه.

ان وجود الاختلاف بين الناس في المذاهب و الأديان و الأطباع سنة من سنن الكون لا يمكن تبديلها ،" ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة" . أيها المسلمون: ليس ما كان يجري في صدر الاسلام من محاربة المسلمين للمسيحيين كان مرادا به التشفي، و الانتقام منهم، أو القضاء عليهم، و انما كان لحماية الدعوة الاسلامية أن يحول بينها وبين انتشارها في مشارق الأرض و مغاربها حائل، أي أن القتال كان ذودا ودفاعا، لا تشفيا و انتقاما. وآية ذلك أن السرية ما كانت تخطو خطوة حتى يصل اليها أمر الخليفة القائم أن لاتزعج الرهبان في أديرتهم ، والقساوسة في صوامعهم، و لاتقاتل الا من يقف في سبيلها.

أيها المسلمون : ماجاء الاسلام الا ليقضي على مثل هذه الهمجية و الوحشية التي تزعمون أنها الاسلام ، و ليستل من القلوب أضغانها وأحقادها ، ثم يملأها بعد ذلك حكمة ورحمة فيعيش الناس في سعادة و هناء.

وحذار أن تذكروا اسم الله على هذه الذبائح البشرية فالله سبحانه و تعالى أجل من أن يأمر بقتل الأبرياء ، فهو أحكم الحاكمين و أرحم الراحمين.

أسماء يوسف

فذكر...

* عند الاستيقاظ في الصباح الباكر والتوجه إلى عيادات الأسنان في بداية يوم عملي حافل، تذكر قول رسول الله –صلى الله عليه وسلم- " أحب الناس إلى الله أنفعهم".

* عند لقائك بمريضك وتبسمك في وجهه، تذكر قوله صلى الله عليه وسلم "تبسمك في وجه أخيك صدقة".

* عند تخفيفك لآلام مرضاك، تذكر دائما قول الرسول – صلى الله عليه وسلم – "من فرج عن مؤمن كربة      من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة".

* عند إعانتك لزميل أو لأحد من المرضى وسعيك في قضاء حاجتهم، تذكر قوله صلى الله عليه وسلم: " من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته".

* عند حضورك للمحاضرات وخلال ساعات مذاكرتك وبحثك وقراءتك، تذكر قول الرسول – صلى الله عليه وسلم – " من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة".

* إحرص على عدم التسرع في العلاج من دون التأكد من التشخيص ومناسبة العلاج للمريض، وتذكر قول الرسول – صلى الله عليه وسلم – " من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن".

* إحرص على عدم التساهل في حق المريض و قدم له خير ما يمكنك تقديمه واتقن دائما في عملك واستحضر في ذلك قول الرسول – صلى الله عليه وسلم – " إن الله يحب إذ عمل أحدكم عملا أن يتقنه".

* كن شديد الحرص على كتم المعلومات الشخصية المتعلقة بالمريض وحفظ سره وستر عورته، وتذكر قوله صلى الله عليه وسلم: " من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة".

* عند عزمك لاسداء النصائح المتعلقة بالسلوكيات الصحية لمرضاك، تذكر قول الرسول – صلى الله عليه وسلم – " الدين النصيحة".

أنفال إبراهيم فريدون

إلهام خاطر

غدوت ذات يوم أسير في وقت الفجر، وأتأمل حال الدنيا، كان الوقت حينها أشبه بالظلمة وأقرب إليها من النور، فأخذت أرمق في السماء، والتي كانت شبه غائمة، أبحث وأنقب عن ذاك الضوء الأبيض، عن القمر، أين هو؟؟ أتراه حزن وغاب؟؟ أم مازال يغذي السماء بالنور في وقت كانت الظلمة تحاول جاهدة غزوها؟؟، أمازال يحارب ويناضل ذاك السواد في سبيل الايثار على نفسه وإنارة الطريق؟؟ وهدي المارة إلى الصواب؟؟

وفي تلك الأثناء وانا أغوص في بحر تلك التساؤلات، هبت علي نسمة جافة، أزاحت تفكيري وحولته إلى الناحية الأخرى، إلى تلك الكتل الرمادية، إنها الغيوم، والتي تسعى جاهدة بكل ما ادخرت من قوة وبأس وخبث إلى قمع ذاك النور، ذاك النور الذي لم يكل من إرسال خيره وهديه إلى ربوع تلك السماء الخاوية.

وفجأة تراءت أمام ناظري كلمة كبيرة، لماذا؟؟، لماذا تلك الجهود الامتناهية في إخماد تلك النار البيضاء؟؟، لماذا تحاول ماكرة دفن ذاك اللهيب البارد؟؟ لماذا؟؟ ولماذا؟؟ ولماذا؟؟

في واقع الأمر بحثت كثيرا بل طويلا، حتى استوعبت بأن الإجابة كانت واضحة جلية، الإجابة كانت أمام ناظري وجوارحي، ولكني أبيت أن أخوض فيها، لأنها كانت مرة، ولكن أين أذهب من الحقيقة؟؟،حقا إنه جواب دامي، جواب تقشعر له الأبدان، جواب ينخفض منه الجبين من الذل والهوان.

إنه الحقد والحسد، إنه حب الظهور، إنه إلهاء الحق وتشبيعه بالباطل، والغريب في الأمر إنه حاصل بين أبناء تلك السماء، والتي يشاركونها في المعيشة والسكن.

نعم لقد أصبحت تلك الغيوم غيورة وحاقدة من بروز الأبيض الوهاج، من جماله من نوره، في وقت أشبه بالموت من سكونه، في وقت غارق بالسواد والظلمة.

فأخذت أتساأل هل من متضرر لو حصل العكس؟ أي لو بدل القمر بالغيوم المعتمة...

وما إن تبادر ذاك السؤال في ذهني حتى رأيت أعمى في الطريق يسير، يتحسس الدرب، يضرب بعصاه على الأرض متصورا طريقا مظلما في عقله الشارد بإزالة العقبات من أمامه...

فقلت آه... أهاكذا نغدو؟؟... أهاكذا يبدو الحال ؟؟

فقلت وكلي يقينا بأن مصير الظلمة ألا يسود، مهما طال السواد فنور الحق باق لا محالة وإن غاب، فمصيره المكوث والثبات، وإن طال الدهر وتقلبت الأوقات، فهاهي نواميس الكون تضرب لنا الأمثلة والبراهين، فلا ليل يمكث ويدوم إلا ويأتيه نهار حارق ليزيله...

محمد العبيدان

السواك.. مطهرة للفم مرضاة للرب

السواك والاستياك بمعنى تنظيف الفم والأسنان بالسواك، ويطلق السواك على الآلة وهي العود الذي يستاك به.

والسواك سبب لتطهير الفم وموجب لمرضاة الرب سبحانه وتعالى ، كما ثبت من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " السواك مطهرة للفم ، مرضاة للرب " علقه البخاري في صحيحه (2/274) ووصله أحمد (6/47) والنسائي (1/50) وإسناده صحيح (الإرواء 1/105).

وقد ورد في حقه الندب المؤكد كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " رواه البخاري (2/299) ومسلم (1/151) . وفي رواية للبخاري : " عند كل وضوء " .

الأوقات التي يستحب فيها السواك :

السواك مستحب في كل جميع الأوقات من ليل أو نهار.

وقد ذكر العلماء مواضع يتأكد فيها استحباب السواك فمن ذلك :

1- عند الوضوء والصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " وفي رواية مع كل وضوء

2-عند دخول البيت للالتقاء بالأهل والاجتماع بهم كما ثبت من حديث عائشة رضي الله عنها أنها سئلت : بأي شيء يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته ، قالت : " كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك " رواه مسلم (1/2209)

3-عند الاستيقاض من النوم لحديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك " رواه البخاري (1/98) ومسلم (1/220) ومعنى : يشوص فاه: يغسله ويدلكه .

4- عند تغير رائحة الفم سواء كان التغير بأكل ماله رائحة كريهة أو بسبب طول الجوع أو العطش أو غير ذلك : لأنه إذا كان السواك مطهرة للفم فإن مقتضى ذلك أن يتأكد السواك متى احتاج الفم إلى التطهير .

5- عند دخول المسجد لأنه من تمام الزينة التي أمر الله بها عند كل مسجد.

6- عند قراءة القرآن وفي مجالس الذكر لحضور الملائكة .

ما يستاك به :

اتفق العلماء على أن أفضل ما يستاك به هو عود الأراك لما فيه من طيب وريح وتشعير يخرج وينقي ما بين الأسنان من بقايا الطعام وغير ذلك ، ولحديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : كنت أجتني لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواكاً من الأراك .. " وراه أحمد (3991) وسنده حسن ( الإرواء 1/104)

ومن ثم استحب الفقهاء إذا لم يوجد عود الأراك التسوك بجريد النخل ، ويليه التسوك بعود شجرة الزيتون وقد رويت في ذلك أحاديث لم تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم .

والصواب أن كل عود مُنقٍّ غير مضر يقوم مقام السواك عند عدمه في التنظيف وإزالة ما يعلق بالأسنان من أذى . وكذلك فرشاة الأسنان المعروفة نافعة واستخدامها مفيد .

ما لا يتسوك به :

ذكر أهل العلم أنه يحرم التسوك بالأعواد السامة أو ما ليس بطاهر ، وكذلك يكره الاستياك بكل عود يُدْمي أو يحدث ضرراً أو مرضاً

عثمان الجيران

فنار فريدون